宜都融媒訊(通訊員 胡震亞)木雕,作為中國古老而傳統(tǒng)的手藝,將自然之美與匠人之心融為一體,在歷史長河中創(chuàng)造出不少精妙絕倫的藝術(shù)品。2008年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),木雕被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在美麗的清江之濱宜都市高壩洲鎮(zhèn),有這樣一位匠人,看似不起眼的木頭樹根,經(jīng)過他的巧手雕琢,便能化腐朽為神奇。他,就是湖北省民間工藝技能傳承人——汪功明。
木匠到雕刻 延續(xù)非遺技藝
“我的父親是一位木匠,他從事木工50余年了。我從小耳濡目染,對木匠手藝感興趣,成年后跟著父親走南闖北,不再滿足于普通的木匠活,而是四處學(xué)習(xí)吸收木雕技藝。”80后的汪功明是高壩洲鎮(zhèn)灣市村人,年少時他跟隨父親學(xué)習(xí)木工,自此與木雕結(jié)緣。
2000年初,手藝初成后,受父親“從師不如訪友”理念的教導(dǎo),汪功明背上工具,毅然踏上了南下的火車,開始了獨自歷練的新征程。在此期間,他接觸和了解了全國各大傳統(tǒng)木雕流派的精湛技藝,并向老前輩藝人虛心學(xué)習(xí),逐漸彌補了自己技藝上的不足。
作為宜都本土楊氏木雕的第四代傳承人,在歲月的打磨中,汪功明完美繼承與發(fā)揚了宜都本土楊氏木雕的風(fēng)格,并在此基礎(chǔ)上大膽進行技術(shù)創(chuàng)新與突破,最終形成了獨具一格的功明木雕技藝。
“做木雕從選材開始,木材要無裂縫、無芥子、光滑平整無殘缺,還要根據(jù)作品選擇木頭的材質(zhì)和軟硬度。要完成一件作品大致上有兩種思路,一種是先有構(gòu)思,再選材,最后完成制作;還有一種是先有材料,面對大自然賜予的素材,保留形態(tài)順其自然加工構(gòu)思制作?!痹诠ぷ魇?,汪功明指著自己的作品投入地講解道。
通過將近二十年的不懈努力,汪功明逐步從一個普通的木匠工人成長為“省級民間工藝技能傳承人”。他用智慧之筆,將自己的形象思維托付于木、根,賦予它們新的活力,塑造其最美的形態(tài)。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新 緊跟時代步伐
在汪功明的工作室,除了各種形態(tài)的刀、鋸、鑿、剪、錘等,還有不少自制工具。巧手所至,枯木生“花”,這一排排擺放有序的雕刻工具,也是匠心與榮耀的見證,其作品木雕仿銅壁畫《陸遜藏兵》獲得了宜都市民間工藝美術(shù)作品大賽一等獎,浮雕梁柱《一團和氣》在宜昌市首屆民間工藝美術(shù)作品大賽中榮獲一等獎。
雖然手上遍布傷疤和老繭,但汪功明卻毫不在意,在他看來,父輩留下來的不僅是一份家業(yè),更是一種鍥而不舍的精神,“為學(xué)技藝,吃點苦頭算不得什么,前輩都是這樣過來的?!?/p>
然而,在木雕創(chuàng)作過程中,也會遇到現(xiàn)有工具無法雕刻想要的造型情況,這時,汪功明就會翻閱相關(guān)資料查找解決方案,“父親最常說的就是要多看書,看書多了,在遇到難題時才懂得思考,知道如何解決問題?!本瓦@樣,一批批栩栩如生的木雕作品在汪功明的刀筆下誕生,這讓他體驗到了創(chuàng)作的快樂,也讓他對木雕技藝有了更高的追求。
“長期以來,我一直在思考如何才能創(chuàng)新。近幾年,木雕產(chǎn)品已經(jīng)在向時尚性轉(zhuǎn)變?!蓖艄γ髡f,當(dāng)下受年輕人喜愛的“情緒消費”很是流行,“我在構(gòu)思那種‘會動’的木雕玩具,還有可以穿戴到身上的大型‘動漫’零部件。貼近年輕人生活的木雕產(chǎn)品,能讓木雕變得更生動、更有趣、更好玩,這門技藝也才好傳承下去?!闭勂鹱约旱臉?gòu)想,他臉上的笑意漸濃。
木雕的技能和技術(shù)是比較嚴謹?shù)?,因為涉及一些傳統(tǒng)文化與習(xí)俗,但很多客人卻對此渾然不知,尤其是在雕刻床、柜等家具上面的一些構(gòu)件時,只是單純覺得好看,就讓汪功明的團隊去做。每每此時,汪功明就會耐心和客戶溝通這些傳統(tǒng)圖案的寓意,勸說客戶哪些是不適合雕刻出來的?!皞鹘y(tǒng)的文化和習(xí)俗,就是我們的根,木雕這項非遺技藝需要用大眾化的方式被大家了解熟識?!?/p>
汪功明說,當(dāng)前自己最大的夢想是建一個專業(yè)化的工作室,“讓愛好或者喜歡這個傳統(tǒng)工藝的人,能夠加入到工作室里來,自己動手做木雕作品,讓大家認識和了解傳統(tǒng)文化,并感受和領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝最精彩的一面?!?/p>
獨門到普及 發(fā)揚木雕技藝
一花獨放不是春,百花齊放春滿園。成名后的汪功明從不吝嗇和他人探討傳授雕刻技藝。
為傳承木雕技藝,2011年汪功明開辦了工廠。辦廠至今,每年都會有來自省內(nèi)外的各地年輕人來拜師學(xué)藝,其中也包括本地的農(nóng)民、待業(yè)青年、大學(xué)生及殘疾人等。如今,汪功明已帶徒傳藝21人,培訓(xùn)雕刻技工13人,木工技工8人,所有學(xué)徒全部就業(yè),有13人還選擇了自主創(chuàng)業(yè)辦廠開店。
走進功明木雕廠,清脆的手工雕刻聲和嗡嗡的機雕聲不絕于耳。室外的一片空地上,一個小伙子正在雕刻一扇仿古木門的浮雕,“師父教我在保留烏木原有自然形態(tài)的基礎(chǔ)上,把五福臨門圖、配套的祥云形態(tài)和花草配飾從主干上雕刻出來。這很考驗刀工和對這塊烏木整體的美學(xué)理解,估計得要20多天才能完工。”
一旁指導(dǎo)徒弟工作的汪功明,發(fā)出感慨:“以前木雕產(chǎn)品都是我們一刀一鑿刻出來的,隨著時代的發(fā)展,受制于成本和時效的因素,現(xiàn)在門窗和家具等產(chǎn)品都已經(jīng)全機械化生產(chǎn)了。但我更是希望能有年輕一代接班,把傳統(tǒng)的手工木雕文化傳承下去,發(fā)揚光大。”
汪功明的話語中,透露出對傳統(tǒng)技藝深沉的愛與堅守。在他的帶領(lǐng)下,功明木雕匠人們不斷探索,讓沉悶的木頭也被賦予了鮮活的美。方寸之間,雕刻乾坤,汪功明用刀鋒傳承著文化,用“老藝術(shù)”講述著“新故事”,不僅讓非遺傳統(tǒng)技藝得以延續(xù),更讓非遺傳統(tǒng)技藝成為了傳遞情感、豐富精神世界的文化符號。
(責(zé)編:李華 向姝 審核:黨艷秋)